■戴着阿特夫王冠的奥西里斯

    奥西里斯是主宰死亡的神。对他的崇拜贯穿古代埃及的整个历史进程，并且遍及埃及各地。阿比多斯是祭拜他的主要场所，因为埃及人认为奥西里斯被塞特谋杀以后葬在阿比多斯。那里有无数献给他的神殿、石碑和衣冠冢。而许多埃及人也希望死后能被葬在阿比多斯，或者至少在那里立一块碑，以便在通往来世的路上得到这位命运之神的保佑和庇护。在展出的这座雕像上可以看到奥西里斯戴着阿特夫王冠，它由白色王冠和两根鸵鸟羽毛组成，王冠上安装着保护王冠主人的眼镜蛇。奥西里斯被塑造成一个木乃伊形状，双手交叉放在胸前，他的右手拿着连枷，左手执弯柄的权杖。雕像周围的铭文提到了制作木乃伊的周期为70天。

    ■打击敌人的拉美西斯二世

    拉美西斯二世被认为是古代埃及法老中最著名的一位，他是第19王朝的第三位统治者，统治埃及长达67年，同时还留下了许多庙宇，并与小亚细亚的赫梯进行了战争，这场战争以签订人类历史上最早的和平条约而告终。这块浮雕原来属于拉美西斯二世在孟斐斯一个建筑的一部分，但是后来被他的继任梅内普塔重新使用。我们在浮雕上可以看到拉美西斯二世左手举着斧头，右手抓着三个战犯的头发，准备把敌人的头盖骨敲碎。从三个战犯的面部特征以及穿戴可以辨认出他们分别是努比亚人、利比亚人和叙利亚人，后两者都举着手请求饶恕。国王的名字在犯人的上方依稀可见。拉美西斯二世戴着战时的王冠、穿着双层的裙子。由于外层是透明的，所以里层的裙子也清新可见。

    ■竖琴手小雕像

    早在古代埃及第四王朝的墓壁上就有演奏竖琴的画面。从古代埃及流传下来许多大小不同的竖琴，说明竖琴是古代埃及人最喜欢的乐器。古代埃及人把竖琴当作供独奏时所使用的乐器或者为歌唱伴奏的乐器。中王国时出现了所谓的“竖琴手之歌”，竖琴手可谓节日庆祝活动的座上客，他们不仅通过音乐为主人和客人增加节日的欢乐气氛，而且还经常在歌词里讲述人生的哲理。很多竖琴手都是盲人，因为古代埃及人认为这些盲人虽然看不见日常的东西，但是他们能够更深切地体会神的意志并且预料命运的不测。最让人意想不到的是，古代埃及人在为死者举行祭祀活动时，通常把竖琴手请到死者的墓口，竖琴手对着死者的亲朋好友和摆满祭品的供桌，一方面祈祷死去的人到了来世以后像在世时一样享受美味佳肴，另一方面，他劝说活着的人抓紧今生今世的分分秒秒。我们现在看到的竖琴手的雕像是被当作随葬品放置在墓室里，其目的是让他为墓主弹琴吟唱，使得死去的人不至于过分悲伤或寂寞。

    ■剃须刀

    在古代埃及，打扮不仅对女人来说很重要，对于男人也必不可少。除了服丧期之外，日常生活中剃须是必需的，在正常的情况下胡子拉碴的一定是外国人。长长的胡子通常被认为是不干净的表现。祭司们由于宗教洁净的要求，更是要把头发和胡须剃得干干净净。埃及语里理发师被称作“沙库”，这个词源于表示“剃”的动词“沙克”。理发师是王宫、贵族的庭院、神庙以及军队里不可缺少的组成人员，他们所使用的工具有剃须刀、刀以及铜或青铜制成的镊子。剃刀在古代埃及的历史悠长，它始于前王朝时期。这里看到的剃须刀由青铜制成，木柄用两颗金属钉固定在刀片上。虽然不能排除古代埃及人剃须时使用油或油膏的可能性，但他们多数情况下采取干刮。

    ■有彩绘的棺材板

    棺材是从古代埃及流传下来的最令人惊奇同时又最最引人注目的文物。要想弄清楚古代埃及人的棺材在若干世纪中外部形式上所发生的变化，需要先了解那些起主导作

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