五：个人己见

　　（１）对男女的“性话语“差异的看法

　　乍一看，男性赤裸裸的表现出对性的渴望让人反感，而女性对情感的期待令人感动。其实我觉得这与男性和女性的生理结构、社会和家庭的教育以及情感价值的建构是密不可分的。就我的成长 而言，当我对情感价值结构进行最初建立时是通过琼瑶的小说得到的（因为当时我只能接触到琼瑶的小说，我一直在想如果我当时接触的是张爱玲的小说那么我的情感价值结构又是怎样的呢？），至今为止我的情感价值结构也大体是琼瑶小说里面的模式，虽然我也知道这很可笑，现实也瓦解了我的这种结构，但是好像我的情感价值语言已经不可更改，所以我觉得在一个人在了解一件事物时所能接触到的辅助标准对他是很重要的，而男性和女性对待两性关系如此的不同也是因为他们在建构自己的情感价值标准的时候所选择的辅助标准是不同的，这种辅助标准由社会伦理。家庭教育。文化传统等方面对个人的影响来建立。 简单 的说就是如果一个男性选择象女性那么缠绵的对待情感，那么他周围的人就会视他为软弱无能；反之，如果一个女性选择象男性那么赤裸裸的对待性的渴望那么她周围的人又会觉得她不正经。在一个人意予反抗集体行为时，结果总是会受到集体行为的指责。人们大多数的意念和倾向都不是他们自己造就的，而是来自外界，通过引导。影响。强迫而使人们自觉或不自觉地接受。

　　另外一个值得我们关注的问题是为什么现在的女性在金钱和感情上如此难以取舍，在女厕所中有很多谈到自己在情感和金钱上的迷茫，比如“一个好穷一个好有钱，但我喜欢好穷的那一个，可他又不能给我物质上的满足，我该怎么办？谁能告诉我。”[www.bksy.org]之类的话，她们本身已经确定了自己的感情，却又在金钱面前显得那么彷徨、无助，在这里作为女性性话语特徵的情感已经动摇，而进入到了物质的领域，这似乎回应了男性对女性存在的购买占有的权利，这种权利我从来不认为是由男性单方面能够造成。

　　（二）对公众书写民间“性话语“的看法

　　公共厕所作为一个公共场所是开放的，但是它又具有暂时的私秘性，这些人在公共厕所的墙壁上写下自己的想法，这种想法最初是私秘化的，当他写在了公共厕所的墙壁上时它就具有了私秘性与公共性的互换。在我认为一个人在进行排泄的时候所写下的东西应该是他经常会想到的东西，不需要思考随手而来。使我真正惊讶的是我在整理了很多次我的作品时，透过男女“性话语”差异的表面，我突然想到的是为什么不管男的女的他们写下的都是与性有关的东西？性为什么如此重要的成为公众的话题？

　　古人说“食色性也”，想爱和想吃都是人性的一部份，如果得不到就会成为人性的障碍，这就是说当性成为公众话语的一个主题时，那么性就是一个值得探寻的问题。

长期 以来我们的文化传统、社会心理和伦理价值从多种维度强化和加深了对性的仇恨，直至把性锁定在生殖领域，这个领域之外的性行为都被认为该当惩处的罪孽。在中国长期的历史和现实中人们都是谈性色变，而现在性话语的普及是否正是对传统性意识的一种人性的反抗和瓦解呢？

　　公众在受到压抑后有所反抗是必然的，这种反抗不能在正式的场所宣泄出来，而公共厕所这种既私密又公开的特性为这种宣泄提供了极好的场所。公众机智幽默的利用了公共厕所进行宣泄，同时从某种意义来讲这是一种公众说教，是公众对于性的理解的最真实的反映。在大众如此高的频率提到性的时候，性已经成为一种具有反抗具有颠覆性的，在压抑的环境中生长起来的新 力量 。

　　男性关注的性和女性关注的感情的对比浅显明白的体现了男女性别的差异，它也最原始

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